võitlusvälja laienemine

Tegelikult on nii, et teisemeliseeas hulgaliselt saadud järjestikused seksuaalkogemused õõnestavad ja hävitavad kiiresti igasuguse võimaluse sentimentaalset ja romantilist laadi projektsioonideks; järk-järgult, ja tegelikult üsna kiiresti, muututakse armastuse jaoks niisama kõlbmatuks kui mõni vana narts. Ja mõistagi
elataksegi seejärel nagu vana narts; vananedes muututakse vähem võluvaks ja seetõttu kibestunuks. Ollakse noorte peale kade ja seetõttu vihatakse neid. See allasurumisele määratud viha läheb üha mürgisemaks ja kangemaks; seejärel see leebub ja kustub nagu kõik muugi. Jääb ainult kibestumus ja vastikus, haigus ja
surmaootus.

...

Mõni inimene tajub väga varakult teatud kohutavat võimetust oma elu elada; tegelikult nad lihtsalt ei talu omaenda eluga silmitsi seismist, selle käsitamist tervikuna, ilma et midagi jääks varju, ilma et oleks mingeid tagaplaane. Ma möönan, et nende eksistents on loodusseaduste seisukohast erandlik, mitte ainult sellepärast,
et see fundamentaalsest kohanematusest tingitud lõhe on vastuolus geneetilise lõppeesmärgiga, vaid ka sellepärast, et see eeldab erakordselt kainemõistuslikku pilku, see kainemõistuslik pilk jääb mõistagi väljapoole tavalise eksistentsi tajuskeeme. Teinekord piisab aga sellest, kui asetada nad silmitsi mõne teise inimesega,  tingimusel muidugi, et too on niisama puhas, niisama läbipaistev, ja see talumatu lõhe muundub säravaks, sihipäraseks ja katkematuks püüdluseks absoluutselt kättesaamatu poole. Kui peegel peegeldab päevast päeva vaid ühte ja sama lootusetut pilti, siis kaks paralleelset peeglit moodustavad ja arendavad koos välja korrapärase ja tiheda võrgustiku, mis juhtib inimese pilgu lõhmata kaugele, annab sellele, tänu geomeetrilisi korrapärale, piiritu vabaduse näha kaugemale kannatustest ja maailmast.

...

"/.../ ... Ma ei saa täiesti konkreetselt aru, kuidas inimesed suudavad elada. Mul on tunne, et kõik inimesed peaksid õnnetud olema; mõelge ise, me elame nii lihtsas maailmas. On olemas üks süsteem, mis põhineb domineerimisel, rahal ja hirmul - see on pigem mehelik süsteem, nimetagem seda Marsiks; ja on olemas naiselik süsteem, mis põhineb võrgutamisel ja seksil, nimetagem seda Veenuseks. Ja ongi kõik. Kas on tõesti võimalik elada ja uskuda, et rohkem polegi midagi olemas? Maupassant uskus koos 19. sajandi realistidega, et midagi rohkem pole olemas; selle tagajärjeks oli see, et ta lõpetas märatseva hulluna."
"Te ajate kõik segamini. Maupassanti hullumeelsus oli täiesti reeglipärane süüfilise arenguetapp. Iga normaalne inimene aktsepteerib neid kahte süsteemi, millest te räägite."
"Ei. Maupassant läks hulluks sellepärast, et tal oli teravdatud mateeria, olematuse ja surma tunnetus - ja millegi muu tunnetust tal polnud. Selles osas sarnanes ta meie kaasaegsetega, et ta tõmbas täieliku eraldusjoone oma isikliku eksistentsi ja kogu ülejäänud maailma vahele. See on tänapäeval ainus viis maailmast mõelda. /.../ Nii kujunebki tasapisi veendumus, et maailm on piiratud. Iha kaob; jääb vaid kibestumus, kadedus ja hirm. Eelkõige jääb kibestumus; hiigelsuur ja võitmatu kibestumus. Mitte ükski tsivilisatsioon pole ühelgi ajajärgul olnud suuteline tekitama oma alamates sellistes kogustes kibestumust. Sellelest vaatepunktist elame me enneolematul ajal. Kui oleks tarvis praegusaegne vaimuseisund ühe sõnaga kokku võtta, siis valiksin ma ühegi kahtluseta sõna "kibestumus". "